Не смешно: След­ствен­ный комитет решил проверить «Вредные советы» Григория Остера

Власти заинтересовались книгами, в которых детям советуют ковырять в носу и ни с кем не здороваться.

На произведениях Григория Остера выросло несколько поколений. Но именно сейчас Следком заподозрил, что творчество автора содержит сомнительные педагогические установки и может негативно влиять на детей.

Разобрались, почему в детском юморе вдруг увидели угрозу и действительно ли «Вредные советы» так вредны.

Григорий Остер — известный российский писатель, сценарист и драматург. Автор популярной серии сказок о котенке по имени Гав, сказочных историй «Легенды и мифы Лаврового переулка», рассказов о приключениях обитателей джунглей «З8 попугаев» и других произведений. В роли сценариста работал над мультфильмами «Баба-яга против», «Ушастик и его друзья», «Обезьянки».

В 1983 году журнал «Колобок» впервые опубликовал несколько стихов Остера из будущего сборника «Вредные советы». Это юмористические небылицы-перевертыши  , в основе которых лежит парадокс. Через иронию абсурдных ситуаций ребенок понимает, что вредные советы — это смешно и глупо, а значит, так делать не нужно. Точнее, нужно делать наоборот. Сам автор определил жанр как педагогику от противного, а свои вредные советы назвал прививкой от глупости.

Поводом для проверки произведений Григория Остера стало заседание координационного совета Следственного комитета, на котором обсуждали в том числе профилактику роста подростковой преступности.

Депутат Госдумы Мария Бутина выступила с докладом «Деструктивный контент в детской литературе как фактор риска противоправного поведения несовершеннолетних» и призвала внимательнее отнестись к тому, что читают дети. Она высказала мнение, что литература, которая содержит сомнительные с педагогической точки зрения установки, может разрушать нравственный фундамент ребенка. В качестве примера процитировала отрывки из книг Остера.

В конце выступления Бутина предложила изъять книги Григория Остера из свободного доступа, провести внеплановую проверку творчества писателя и направить ее результаты в министерство просвещения и Роскомнадзор.

Председатель Следственного комитета Александр Бастрыкин поручил проверить книги Остера. Специалисты проведут исследования, которые покажут, как его произведения влияют на детей. После будет принято решение о дальнейшей судьбе книг — их могут, например, запретить или ограничить распространение.

Остер написал «Вредные советы» в жанре перевертышей. Задача подобных текстов — дать ребенку инструмент для работы с нормой через ее временное переворачивание. Это не маргинальный жанр, а традиция — от Чуковского и фольклорных небылиц до Хармса, Лира и Кэрролла.

Вот почему «Вредные советы» на самом деле совсем не вредные.

🤔 Подобные тексты ставят перед детьми важные вопросы. Например, что будет, если сделать наоборот? Где проходит граница? Почему правило вообще существует? Когда ребенок читает такую литературу, смеется над нормами и размышляет о них, он буквально осознает их и уясняет. Смех дает безопасный опыт дистанции по отношению к правилу — возможность не только подчиняться ему, но и понимать его.

Ребенок смеется над плохим советом не потому, что хочет последовать ему, а потому, что узнает про нарушение правила. Юмор строится на обмане ожиданий: смешно там, где привычный порядок ломается, но в безопасных, игровых рамках. И если ребенок смеется, это означает, что он уже понимает, как надо. Такие тексты не стирают границы, а, напротив, делают их видимыми.

👀 Детям важно не только знать, как надо, но и уметь видеть, как наоборот. Корней Чуковский в книге «От двух до пяти» описывал детскую любовь к нелепицам и перевертышам как нормальный механизм развития: через абсурд ребенок уточняет реальность, а не теряет ее. Перевертыш работает на воспитание именно потому, что показывает норму через ее нарушение.

Представление, что ребенок автоматически начнет копировать плохие советы, опирается на слишком упрощенную модель психики. Дети довольно рано различают рамки: с одной стороны — игру, шутку, вымысел, а с другой — реальность. Они понимают, что одно и то же действие может быть уместным понарошку и недопустимым в жизни. Они не копируют текст буквально — они интерпретируют его.

🧠 Юмор учит мыслить иначе. Он строится на том, что человек одновременно видит два противоположных смысла: что правильно, а что — нет, что сказано всерьез, а что — с подтекстом.

Развитие творческого и диалектического мышления связано не только с усвоением норм, но и со способностью оперировать их противоположностями  . «Вредные советы» работают именно так: они требуют от ребенка одновременно видеть правило и его нарушение — и тем самым лучше понимать границу между шуткой и реальностью.

Поэтому зрелая позиция — не пугаться таких текстов, а видеть их функцию. «Вредные советы» не учат детей плохому. Они учат их думать, как устроены норма и правило.

Среди родительского сообщества дискуссия о вредности «Вредных советов» ведется уже много лет.

Некоторые выступают против, считая стихи опасными. Аргументируют тем, что дети могут воспринимать все буквально, особенно если они слишком малы и у них недостаточно развито чувство юмора. Другие же считают «Вредные советы» смешными и остроумными, делятся воспоминаниями о том, как обожали этих стихи сами, а теперь с удовольствием читают их детям и внукам.

Сразу после того, как в СМИ разошлась информация, что «Вредные советы» Остера будет проверять СК, продажи его книг на Wildberries выросли почти на 500% по сравнению с тем же периодом прошлого года и на 220% относительно начала апреля. Чаще всего покупают именно «Вредные советы».

Издательство АСТ сообщило, что не получало официальных запросов от СК по поводу «Вредных советов». Там напомнили: эта книга уже попадала в сводки новостей в 2024 году — правда, тогда претензии возникли к иллюстрациям. Прокуратура Красноярского края потребовала убрать книгу с полок местного магазина. Причина — описания жестокости, физического и психологического насилия, антиобщественных действий, вызывающих у детей страх, ужас или панику. Хозяйка торговой точки сняла книгу с продажи — на этом все закончилось.