«Живешь, дышишь, чувствуешь, наблюдаешь»: как мы прошли випассану в монастыре Непала

В поездке в Непал главной целью стал курс в буддийском монастыре. На этот курс мы решились с молодым человеком. Курс длился неделю, всего в Непале мы провели 9 дней.

Года 3 назад я наткнулась на статью об одном из Непальских монастырей и о том, как там проходят курсы медитации и ретриты. Мне эта идея понравилась, и я стала носить ее под сердцем до ближайшего воплощения в жизнь.

Сейчас мы живем в Дананге, Вьетнам так что до Катманду добирались на самолете из Дананга.

Туда пришлось лететь с двумя пересадками: через Бангкок и Гуанчжоу потому что авиакомпания перед поездкой перенесла один из рейсов на два дня вперед и пришлось искать новые варианты перелета, которые были уже не так удобны из-за того, что теперь приходилось учитывать несколько факторов.

Мы прилетели за день до начала курса и забронировали отель недалеко от монастыря. На самом же курсе мы проживали в общежитии монастыря.

Перемещались от аэропорта на такси, далее пешком.

Немного о Катманду. Честно говоря, я ничего не ждала от этого города. Перед тем как туда поехать, мы думали остаться в Катманду на месяц, но после ознакомления с рядом контента об этом городе решили планировать поездку в только на время прохождения курса.

И думаю, я об этом пожалела, так как город оказался интереснее, многограннее и живее, чем я его себе представляла.

Многие писали про хаос и грязь, но по всей Азии этого хватает, не сказала бы, что в Катманду это как-то особенно выделялось.

Зато там там кипела жизнь и было довольно много уютных двориков, искусно украшенных резным деревом.

В каком-то смысле в этом городе атмосферу можно назвать мистической из-за обрядов на каждом шагу, звуков, запахов и обилия необычных и колоритных персонажей.

Мне захотелось узнать больше об этих людях, об их культуре, бытовых привычках и кухне. На это у нас был день, после которого было решено вернуться сюда еще и наверстать упущенное.

Мы прогулялись по одному из самых известных храмовых комплексов Непала — Ступе Буднатх, забурились в кафешку недалеко от отеля и стали готовиться к предстоящей неделе в монастыре.

Мы изначально бронировали отель не очень далеко от монастыря и в день начала курса решили идти до него пешком, т.к. хотелось увидеть больше местных, понаблюдать за тем, как течет жизнь в этом городе.

Монастырь действительно стоит высоко в горах, и мы видели его еще издалека, так что проблем с маршрутом даже при отсутствии интернета не возникало.

После регистрации на курс и заполнения разнообразных форм, нас распределили и проводили в общежитие.

Мы выбирали общежитие потому что нам хотелось социализации.
Из-за удаленной работы и из-за того, что мы уехали из России, в последнее время мы испытывали с этим некоторые проблемы.

Но к выбору были и варианты с более комфортным проживанием в отдельном номере за небольшую доплату. За отдельную комнату без соседа и с собственным санузлом пришлось бы доплатить $60.

Всего участие в курсе обошлось нам в 140 долларов на человека включая жилье, питание и всю программу на неделю.

Также каждому участнику выдавалась личная книга, написанная одним из основателей монастыря в красивом традиционном тканевом конверте.

Моя комната была рассчитана на 6 человек, все были уже предварительно застелены. Видно, что мебели и постельному белью много лет, но все было чисто и аккуратно. Так как прибыли мы довольно рано, мне удалось занять место у окна.

Регистрация на курс шла до 15:00, первый сеанс медитации был назначен на 19:00. До этого времени мы прогуливалась по территории монастыря и знакомились с другими практикантами.

На первый сеанс нас собрали в одном из залов для медитаций (гомпа), где были разложены подушки и небольшие столики. Там нам рассказали о том, как будет протекать курс, какие есть правила, немного о нашем учителе и ответили на все интересующие вопросы.

На инструктаже внезапно выяснилось, что у нас не будет дискуссионных групп так как в программе предполагается абсолютное молчание со стороны участников.

В описании, что мы получили ранее было сказано лишь о том, что молчание на протяжении курса сохраняется лишь с 9 вечера до 2 часов дня, это сильно отличалось от новых правил, где все должны хранить абсолютное молчание в течение 7 дней. Оказалось, в приветственной рассылке было ошибочно размещено описание другой программы.

Многие были к этому не готовы, но я даже порадовалась, так как давно хотела попробовать такой опыт, побыть с собой без вмешательства других людей.

В итоге одним из главных правил курса было ни с кем не разговаривать и не сбивать концентрацию, аккумулирование которой оказалось главной целью всего курса. Это правило мы начали соблюдать в первый же день после ужина.

Также на инструктаже мы определили волонтеров на весь срок курса.

• Звонари (ходили с колокольчиком по всей территории монастрыря за 15 минут до начала медитаций или лекций).
• Человек, настраивающий саунд систему для наставника.
• Человек, следящий за тем, чтобы у наставника всегда была вода на время медитации или лекции.

На второй день курса многие сдали свою технику на ресепшн, я предпочла не сдавать, но честно на протяжении курса не прикасалась к телефону и камере за исключением первого и последнего дня.

Первый сеанс медитации начинался в 6:45.

Я вставала чуть раньше чтобы успеть провернуть все свои этапы умывания:D

Перед первой медитацией наставник подробно объяснила технику медитации и рассказала про направления, которые она практикует (Shamatha/Vipassana).

После медитации и завтрака шел перерыв в 1,5 часа. Народ в это время разбредался по территории.

На территории монастыря есть общеобразовательная буддийская школа, библиотека, сад, несколько гомпа (места для медитаций), кафе, медпункт, сувенирный магазинчик и магазин для монахов, где собраны все предметы первой необходимости, а также различные продукты.

Практически из любой точки открывается невероятный вид на Катманду, город можно было рассматривать бесконечно. Особенно красиво было на самой высокой точке, на нее можно было взобраться по лестнице на холме в саду. Многие практиканты приходили сюда утром и вечером встречать и провожать солнце.

Я обычно во время перерывов сидела на смотровой площадке, читала, либо ходила в библиотеку. Библиотека при монастыре очень красивая и включает в себя огромный список разнообразных книг не только с буддийской литературой. Так, я нашла здесь книги Достоевского, Чехова, Кафки, Толкиена. Все книги в основном представлены на английском языке и на языке непали.

На первом этаже библиотеки располагается небольшой сувенирный магазин, а на втором пространство с книгами, где можно удобно расположиться на диванчике или на мягком ковре и читать любую из книг, которую найдешь на полке.

Книги также можно было забирать на время, для этого необходимо оформить местный читательский билет.

В Копане довольно много жилых корпусов, всего в тут проживает около 700 монахов, часть из них находится в отдельном женском монастыре, который является частью комплекса, но расположен чуть выше по склону.

Еще по территории бегало довольно много местных школьников в монашеских одеждах, некоторым на вид было не больше 8 лет, выглядели они вполне довольными. Часто их можно было застать за игрой в догонялки или за тем, как они что-то оживленно обсуждают со своими друзьями.

Мы жили среди монахов, могли наблюдать за их рутиной, молитвами, наблюдали за дебатами. Каждый вечер с 9 до 10 часов монахи собирались в небольшие группки по 5-10 человек и пели, под это пение все остальные тоже выходили на улицу, было приятно слушать и наблюдать. Несколько раз я под это пение засыпала.

Но лишний раз мы все же старались не беспокоить и не врываться в привычный уклад постоянных жителей монастыря, хотя многие из них были совершенно не против разговоров.

После перерыва шел следующий сеанс медитации, всего в течение дня было около 8 сеансов, каждый из них длился по 45 минут.

Медитации были нескольких видов:

• sitting meditation. Она делилась еще на два вида: Shamatha/Vipassana.
• walking meditation. Мы должны были выбрать себе траекторию, по которой могли бы ходить ни на что не отвлекаясь и не мешаясь друг другу постараться почувствовать каждый свой шаг, сконцентрироваться на этом.

Не сказала бы, что медитации давалось мне так легко, так как иногда атаковали различные мысли, о которых было сложно избавиться, иногда просто затекали конечности и ныла спина. К тому же, до этого у меня не было никакого опыта в этом, а сеансы были довольно интенсивные.

На последнем вечернем сеансе обычно проходила Q&A сессия, где каждый практикующий мог задать свой вопрос лично или анонимно (в записке) и получить на него подробный ответ от наставника.

Весь материал подавался на английском языке.

Наставником стала приятная женщина из Сингапура, она довольно известна в буддийских кругах в рамках своего направления. Про нее немного можно почитать здесь.

Мне очень понравился ее подход к жизни и подача материала. Она говорила о множестве вещей, которые откликались мне. На вопросы она отвечала вдумчиво, иногда с юмором, который был довольно метким. Иногда она приводила примеры из своей жизни и это тоже было очень интересно.

На протяжении всего курса можно было также попасть на личную сессию с наставником длительностью в 15 минут. На личную сессию я не записывалась так как у меня не было четко сформулированных вопросов, но очень здорово, что такая возможность была у других.

Всего на курсе было около 120-150 человек. Большинство из европейских стран. В первый день до ужина все активно знакомились и общались, потом общение прекратилось в связи со спецификой ретрита.

Тем не менее мне удалось выявить на курсе порядка 8 русскоговорящих: кто-то проявил себя в первый день, кто-то ходил с русскими книгами, кто-то выделялся особым узнаваемым стилем.

Наш курс пришелся на конец мая — начало июня. Погода была чудесная, особенно после жаркого и душного Дананга, в котором мы проживаем на данный момент.

В основном солнечно, периодически лил дождь, по ощущениям тропический, так как начинался внезапно, лил сильно и обычно быстро заканчивался. Дождь приносил прохладу и ветер, а также фантастические пейзажи со смотровой.

В последний день ретрита у нас появились некоторые изменения в расписании, чек-аут стоял сразу после обеда. До этого мы успели провести утреннюю медитацию и последнюю Q&A сессию.

Закончить молчаливый ретрит было рекомендовано после обеда, но многие начали переговариваться еще вечером прошлого дня. Это можно понять, так как долгая коммуникативная депривация может быть непривычна, а как много разных и интересных людей окружало нас, со всеми хотелось поговорить, обсудить впечатления.

Все ребята оказались дружелюбными и в последний день стоял дикий гул, все общались, смеялись и ко мне подошло несколько человек с вопросами и визитками. Было очень приятно также наконец познакомиться со своими соседками по комнате, даже стало немного грустно, что все это время мы не могли друг с другом контактировать.

Из столовой открывался безумно красивый вид на горы, школу и женский монастрырь.

Еда была преимущественно постная и вегетерианская, но кормили нас довольно вкусно и разнообразно. На завтрак обычно каши на воде, постные лепешки, арахисовая паста с джемом и свежие булочки (подозреваю, их пекли прямо там). На обед и ужин часто был рис с овощами, вареный картофель, зелень. Иногда была разнообразная выпечка: что-то напоминающее школьную пиццу и пирожки разными начинками.

На всех приемах пищи были доступны бойлеры с горячей водой, так что всегда можно было себе сделать чай. Чай был доступен еще отдельно в 17:00 по расписанию, тогда в столовой выставлялся бойлер не только с водой, но и молоком. Также в доступе был растворимый кофе и дольки лайма.

На протяжении курса практикующие добровольно могли записаться на дежурство по мытью посуды и уборке после приемов пищи. Я дежурила в последний день пребывания после завтрака, меня приятно удивило, что посуда мылась в несколько этапов и вообще чистоте и порядку в монастыре уделялось особенное внимание.

Я не религиозный человек, на курсе я искала тишины, спокойствия, времени для себя и с собой. Я не ожидала, что это будет ретрит, но именно такая программа позволила мне расслабиться, забыть обо всем и жить в моменте (и в потоке, ага).

Я просто еще не знаю как описать то состояние, когда из планов на день у тебя только созерцание собственных мыслей, прогулки, чтение книг, хороший сон, медитация и абсолютная тишина. Не нужно подбирать слова, не нужно думать о том, что о тебе подумают остальные, как-то себя показывать. Просто живешь, дышишь, чувствуешь, наблюдаешь. Для тревожного человека это как бальзам на душу.

В какие-то из перерывов я устраивала себе тихий час, возвращалась в комнату, читала и дремала. В какой-то момент я даже подумала, что давно не чувствовала себя ТАК спокойно.

На курсе я была со своим молодым человеком, на время курса мы старались дистанцироваться друг от друга, чтобы получить тот самый опыт, который предполагался на курсе.

Дело в том, что даже выражение эмоций другому человеку тоже было нежелательным, так как это могло сбить концентрацию и отвлечь, поэтому нам пришлось друг друга чуть ли не избегать:D

Под конец мы уже не выдерживали и конечно в ход уже шли всякие записочки, улыбки и общение жестами, но держались мы все равно стойко!

Мне абсолютно точно понравился этот опыт и я бы хотела его повторить. Только теперь я хотела бы дольше остановиться в Непале, попробовать другую программу, которую предлагает Копан, а также добраться до горных деревушек, поглядеть на Эверест.

Нам не очень повезло с размещением в отеле перед курсом так как меня там очень сильно покусали клопы, от их укусов у меня пошла аллергическая реакция и не проходила на протяжении всей поездки, это конечно снизило комфорт моего пребывания в Непале.

В остальном все было хорошо.

• $1099 ушло на билеты туда-обратно маршрутом Дананг-Катманду;
• $30 виза в Непал на 15 дней на двоих;
• $280 за участие в ретрите на двоих (включая жилье, питание и программу);
• $25 на всякие сувениры и снеки;
• $25 на кафе в первый и последний день пребывания в Катманду;
• $10 на такси в первый и последний день пребывания в Катманду.

Итого: $1469.

1. Если вам не пришло подтверждающее письмо с подробностями за две недели до начала курса, то обязательно напишите в поддержку. Мы заполняли заявки за полгода до начала курса и из-за какого-то сбоя не попали в списки участников даже с учетом первичного подтверждающего письма. Это быстро уладили и проблем не возникло, но стоит обратить внимание.
2. Если у вас нет иностранной карты и нет возможности оплатить депозит за участие в курсе, пишите в поддержку, с ними можно договориться об оплате на месте (Оплата наличными только в местной валюте несмотря на то, что стоимость указана в долларах).
3. В описании сказано, что нужно брать с собой посуду, кружку и т.д
   В столовой вся посуда выдается, но если вам важно иметь свое, то для кружки отдайте предпочтение термосу или кружке с крышкой, это важно так как во многих помещениях кроме столовой можно находиться только с емкостями, которые можно закрыть.
4. Одно из главных правил монастыря — не убивать. И относится это правило ко всему живому (да, даже к комарам) так что возьмите с собой то, что поможет вам избежать этого неприятного контакта.