«Одиссея»: отвечаем на 10 вопросов, которые могли остаться после просмотра

«Одиссея» всего за две недели проката собрала 911 млн долларов, почти обошла по сборам «Оппенгеймера» и приблизилась к званию самого кассового фильма Кристофера Нолана.

Блокбастер со звездным актерским составом также стал одним из самых высокооцененных фильмов года: у него 8,5 балла на IMDb, 4,4 из 5 на Letterboxd и 8,1 — на «Кинопоиске». Ему уже сейчас пророчат несколько «Оскаров», включая «Лучший фильм».

В этом материале собрали все самое важное о фильме: как его снимали, какие есть интерпретации сюжета и чем эта экранизация отличается от оригинала. Внимание: в тексте есть спойлеры к сюжету. Если еще не сходили в кино, возвращайтесь к материалу после просмотра.

Как нетрудно догадаться, это фильм по мотивам одноименной древнегреческой поэмы Гомера. Он создал ее примерно в восьмом веке до нашей эры, а само произведение состоит из 24 песен. В них в стихотворной форме рассказывается о приключениях двух героев: царя острова Итака по имени Одиссей и его сына Телемаха. Первый стремится вернуться домой после Троянской войны, а второй пытается узнать правду о судьбе отца и желает защитить мать Пенелопу от мужчин, которые хотят на ней жениться.

Кристофер Нолан писал сценарий в основном по мотивам английского перевода Эмили Уилсон. Поэма в ее интерпретации отличается упрощенным слогом и обилием современных слов. Что примечательно, Уилсон раскритиковала экранизацию Нолана и заявила, что у фильма отсутствует психологическая, эмоциональная, политическая и этическая глубина, а сценарий просто ужасен.

Также «Одиссея» Нолана берет элементы из древнеримской поэмы «Энеида», которую написал Вергилий примерно через 700 лет после Гомера. В поэме рассказывается о мире после падения Трои. В «Энеиде» есть персонаж Синон, который убедил троянцев принять огромную статую коня как дар от богов. Герой отсутствует в «Одиссее» Гомера, но появляется в фильме Нолана как один из самых важных второстепенных персонажей.

На первый взгляд, «Одиссея» сильно выбивается в фильмографии Нолана и совсем не похожа на его предыдущие работы. Постановщик раньше не снимал фэнтези и не заглядывал в прошлое дальше 19 века в «Престиже».

Однако сам режиссер заявил, что всегда восхищался «Одиссеей» и после премьеры «Оппенгеймера» решил, что настало время снять достойную высокобюджетную экранизацию поэмы Гомера. Нолан давно хотел сделать фильм об античности — и в начале 2000-х его даже ненадолго наняли делать блокбастер «Троя», который в итоге снял Вольфганг Петерсен.

«Одиссея» — квинтэссенция всей фильмографии Нолана. В его фильмах не раз фигурировала тема долгого и мучительного возвращения героя домой, в исходную точку. Именно об этом были его «Мементо», «Начало», «Темный рыцарь: Возрождение легенды», «Интерстеллар» и «Дюнкерк». Символически «Одиссея» также выступает эдаким продолжением «Оппенгеймера» — режиссер показывает человека, который навсегда изменил историю человечества и жалеет о своем поступке.

В общих чертах сюжет фильма такой же, как в «Одиссее» Гомера. В нем тоже нелинейный сюжет, где зрителей постоянно перемещают между прошлым и настоящим. Как и в оригинале, главный герой по пути домой встречает множество препятствий: например, приманивающих моряков сирен, циклопа, шестиголовое чудовище Сциллу и огромный водоворот Харибду.

Но у фильма есть заметные расхождения с поэмой. Например, полностью вырезана сюжетная линия острова Схерии, куда Одиссей прибывал перед возвращением в Итаку и где рассказывал о своих приключениях народу феаков. Нет и острова лотофагов — на нем вся команда Одиссея, кроме самого царя Итаки, пробует сладкий цветок, отбивающий память. В фильме лотос «передали» Калипсо, и ест его как раз сам Одиссей.

Нет у Нолана подсюжета с островом царя Эола. В поэме Эол дарит Одиссею мешок с ветрами и помогает добраться до Итаки, но с одним условием — пока корабли не достигнут берегов родины, мешок нельзя открывать. В итоге команда не повинуется приказу и, когда Итаку уже видно на горизонте, решает проверить, что за сокровища передал царь. Из мешка вырываются все ветры и сдувают корабль обратно к острову царя Эола. Второй раз тот помогать отказывается.

Также главный герой здесь не настолько хитрый, находчивый и остроумный, как у Гомера. В фильме он более прямолинейный и неразговорчивый ветеран войны. А еще в новой «Одиссее» более подробно показываются события в Трое, тогда как Гомер рассказывал о ходе войны в другой своей поэме — «Илиаде».

У Нолана отсутствуют сцены с участием Зевса, Посейдона и Гермеса. По признанию режиссера, он рассматривал их появление в картине, но решил отказаться от идеи. Нет в фильме и некоторых жестоких сцен вроде казни двенадцати служанок. Самое значительное изменение фильма — концовка. Подробнее о различиях мы расскажем в финальном разделе этого материала.

«Одиссея» — самый дорогой фильм в карьере режиссера: производственный бюджет составил свыше 250 млн долларов. Для сравнения, «Интерстеллар» стоил 165 млн, а «Довод» — 205 млн. Столь высокая стоимость съемок обусловлена не только звездным актерским составом и общим масштабом: «Одиссея» — первый полнометражный фильм в истории, полностью снятый на 70-миллиметровые камеры IMAX. Ранее эти камеры использовались только частично, в основном для экшен-сцен.

Как и в предыдущих фильмах, Нолан практически полностью отказался от компьютерной графики и в основном использовал практические эффекты. Так, для эпизодов в море он использовал настоящие корабли, на которых команда действительно ходила по Средиземному морю.

Декорации создавались в натуральную величину: в том числе команда соорудила троянского коня весом примерно в четыре тонны из стали, алюминиевой фольги и стекловолокна. А съемки проводились в нескольких странах на протяжении 91 дня: в Марокко, Греции, Италии, Исландии, Шотландии и в США.

Компьютерная графика применялась в некоторых сценах с участием монстров. Например, в эпизоде с циклопом и со Сциллой и Харибдой. Первую сцену снимали в настоящей пещере в Греции, а актеры видели перед собой куклу ростом в несколько метров.

А вот в сцене с Цирцеей, где воины Одиссея превращались в свиней, графика не использовалась вовсе: Нолан обошелся монтажными склейками, гримом и аниматрониками.

Действие «Одиссеи» разворачивается примерно за 1 200 лет до нашей эры, под самый закат Бронзового века во время Микенской цивилизации. Именно тогда и произошла знаменитая Троянская война. Поэма же появилась примерно за 700 лет до нашей эры.

Гомер — если такой поэт вообще существовал, что до сих пор не подтверждено, — не соблюдал историческую достоверность при создании «Одиссеи». Он позволял себе вольности, описывал детали быта, доспехи и оружие своей эпохи, а не Микенской. О том, как на самом деле жили греки тех лет, Гомер точно знать и не мог.

События фильма Нолана тоже разворачивается во время Бронзового века, но режиссер, как и сам Гомер, не пытался быть достоверным. Он продумал собственную интерпретацию истории Гомера и вместе с командой создал оригинальный дизайн окружения и костюмов.

По ходу фильма персонажи неоднократно упоминают некое правило Зевса, которое должны соблюдать все греки. При его нарушении последует божественная кара. Однако в фильме о том, что это за правило, говорится лишь вскользь и в самом начале.

На самом деле правило Зевса действительно бытовало в Древней Греции. Согласно ему, жители обязаны были принимать гостей и незнакомцев с почтением, кормить и защищать их вне зависимости от статуса. Под личиной странника, как верили греки, мог скрываться любой бог, включая Зевса, — а потому нарушать правило было нельзя, иначе последовало бы незамедлительное наказание.

Нолан объяснил, что правило Зевса распространяется не только на хозяев, но и на гостей. Злоупотреблять гостеприимством, оставаясь в чужом доме слишком долго или не уважая хозяина, — значит оскорбить богов.

В «Одиссее» все персонажи боятся нашествия некоего морского народа, который нападает на древних греков, крадет припасы и уничтожает поселения. Именно возможное нападение морского народа страшит людей Итаки, которые нуждаются в новом царе после долгого отсутствия Одиссея. Но что это за люди, так и не объясняется.

В «Одиссее» Гомера никакого морского народа нет. Но зато он существовал в реальности. Морским народом, или народами моря, называют группу средиземноморских племен, которые в 13 веке до нашей эры вторглись в Грецию и разрушили многие города микенской цивилизации. Считается, что их нашествие было одной из важных причин коллапса Бронзового века.

В фильме Нолана под морским народом подразумеваются сами греки, которые после окончания Троянской войны по дороге домой разоряют острова. Эта теория не лишена исторической основы: некоторые эксперты считают, что среди народов моря действительно были и сами ахейцы.

В путешествии Одиссей встречает двух женщин со сверхъестественными способностями: Цирцею и Калипсо. Обе помогают герою найти дорогу, но их происхождение остается по большей части неясным.

Цирцея в поэме — полубогиня, дочь бога солнца Гелиоса и нимфы Персы. Она удерживает Одиссея на своем острове целый год. В фильме о ее божественном происхождении ничего не говорится. Цирцею представляют ведьмой, которая превращает людей в животных, а сама встреча весьма короткая. Нолан также показывает зрителям сестру Цирцеи по имени Пасифая, которая живет в клетке в образе вороны. Этого эпизода не было у Гомера.

Калипсо в фильме — нимфа, которая помогает Одиссею восстановиться после кораблекрушения и проводит с ним семь лет. Она расспрашивает его о прошлом, помогает пережить травму после войны и отпускает домой, когда приходит время. В поэме Калипсо влюбилась в Одиссея, удерживала его силой и отпустила, только когда об этом попросили боги через своего посланника Гермеса.

В поэме над Одиссеем и его соратниками нависло проклятие после встречи с циклопом: выясняется, что тот был сыном Посейдона, а потому бог морей не позволил героям вернуться на Итаку. В фильме эта причина тоже проговаривается. Однако в «Одиссее» Нолана боги не так активно участвуют в сюжете.

Герои верят в небесную кару, но зрители должны сами прийти к выводу, существуют ли боги на самом деле или нет. И даже Афина, сопровождающая Одиссея, видится только ему и вполне может быть лишь наваждением. Тем более что ее облик основан на жительнице Трои, которую жестоко убивают греческие солдаты на глазах у героя.

Возможно, никаких богов в мире фильма нет, хотя монстры и магия в «Одиссее» вполне реальны. Долгое путешествие главного героя можно интерпретировать как его душевное переживание прошлого. Он еще не готов вернуться домой, так как чувствует стыд и вину за содеянное в Трое и не может простить себя. И лишь когда Одиссей смиряется с реальностью, он наконец возвращается.

В финальном акте Одиссей возвращается на Итаку, расправляется с женихами Пенелопы и воссоединяется с семьей. Он раскаивается перед женой за преступления в Трое и говорит, что «Бронзовый век подходит к концу». Одиссей уничтожил троянскую цивилизацию, когда придумал трюк с деревянным конем, и ему предстоит жить с этим знанием до конца жизни.

В поэме концовка была другой. Одиссей не переживал насчет прошлого, жестоко убил женихов, казнил неверных слуг и восстановил власть на Итаке с помощью Афины. По предсказанию слепого старца Тиресия, после этого он должен будет уйти в еще одно путешествие — пока не встретит людей, которые не знают, что такое море. Но само это приключение в «Одиссее» Гомера уже не описано.

В интерпретации Нолана герой не смог вернуться к прошлой жизни, оставил трон сыну Телемаху и отправился на запад вместе с Пенелопой, чтобы почтить память погибших соратников. Война изменила Одиссея, поэтому он выбирает путь изгнания. По мифологическим представлениям, на западе находился мир смерти — так что концовку можно интерпретировать и как добровольный уход героя из жизни.

По мнению Нолана, концовка в фильме получилась одновременно пессимистичной и оптимистичной. Да, падение Трои действительно привело к окончанию Бронзового века, а история будет повторяться вновь и вновь. Однако за падением неминуемо следует возрождение, о чем говорит Пенелопа в концовке. Надежда в этом мире остается, несмотря ни на что.