Бог музыки, прорицаний и врачевания: Аполлон глазами древних греков
В Древней Греции Аполлона связывали с музыкой, предсказаниями, врачеванием и стрельбой из лука.
В его образе соединялись разные силы: бог мог как исцелять, так и насылать болезни. Рассказываем, почему на изображениях Аполлона можно увидеть бога с арфой, луком или в лавровом венке, о его связи с Дельфийским оракулом и как отличить его от Гелиоса.
Богом чего считали Аполлона
Основные функции Аполлона упоминаются в диалоге Платона «Кратил». Обсуждая имя бога, Сократ перечисляет музыку, прорицание, врачевание и стрельбу из лука.
| Сфера | С чем связывали Аполлона |
|---|---|
| Музыка | С игрой на струнном инструменте, пением и поэзией |
| Прорицание | С ответами оракулов, в том числе в Дельфах |
| Врачевание | С помощью против болезней |
| Лук и стрелы | С меткой стрельбой и губительной силой |
| Пастухи и стада | С защитой пастухов и их скота |
| Порядок и очищение | С поддержанием порядка и очищением от религиозной скверны |
| Сфера | С чем связывали Аполлона |
|---|---|
| Музыка | С игрой на струнном инструменте, пением и поэзией |
| Прорицание | С ответами оракулов, в том числе в Дельфах |
| Врачевание | С помощью против болезней |
| Лук и стрелы | С меткой стрельбой и губительной силой |
| Пастухи и стада | С защитой пастухов и их скота |
| Порядок и очищение | С поддержанием порядка и очищением от религиозной скверны |
Грозная сторона божества показана в начале «Илиады». Агамемнон оскорбляет жреца Хриса, и тот просит Аполлона о возмездии. Бог поражает стрелами ахейское войско, в котором начинается мор. Затем Хрис обращается к нему с другой просьбой — остановить бедствие, и Аполлон слышит молитву. Так в одном эпизоде бог предстает и источником катастрофы, и силой, способной ее прекратить.
Связь Аполлона с врачеванием закреплена в древнем тексте клятвы Гиппократа. В переводе Национальной медицинской библиотеки США она начинается с обращения к Аполлону-врачевателю. Вместе с ним названы Асклепий и другие божества: заботу о здоровье не связывали исключительно с Аполлоном.
В Древней Греции Аполлона почитали и как бога музыки и поэзии. В мифологических представлениях он возглавлял хор муз и сопровождал их пение игрой на кифаре .
Также Аполлон покровительствовал пастухам и их стадам. Эта его сторона раскрывается в трагедии Еврипида «Алкеста»: в начале пьесы бог рассказывает, как по воле Зевса служил смертному царю Адмету и пас его скот.
Еще одна функция Аполлона — ритуальное очищение, то есть избавление от религиозной скверны, в том числе после убийства. В трагедии Эсхила «Эвмениды» Орест ищет у него защиты после убийства матери.
Как к Аполлону обращались за предсказаниями
Одно из главных святилищ Аполлона находилось в Дельфах. Здесь действовал оракул Аполлона — святилище, где, по верованиям греков, можно было получить ответ бога. Ответы передавала жрица Пифия: она прорицала, сидя на священном треножнике.
По представлениям, сложившимся в дельфийском культе, через Пифию говорил сам Аполлон. По античным преданиям, греческие города обращались к Дельфийскому оракулу, в том числе за указаниями о месте для новых поселений.
Происхождение святилища объясняли мифом: однажды Аполлон в поисках места для своего оракула пришел в Дельфы и победил охранявшего их змея Пифона.
Почему Аполлона называют богом солнца
В мифах архаического периода и раннем греческом искусстве Аполлон и Гелиос выступают как разные божества. Гелиос связан с самим Солнцем, тогда как в образ Аполлона включают музыку, прорицание, врачевание и другие функции.
В античности их образы сближали и отождествляли. Солнечная связь проявлялась и в отдельных культах. Так, археологический музей Салоник описывает голову Гелиоса, найденную в святилище Аполлона-Гелиоса в Сани.
Называть Аполлона богом солнца можно с учетом конкретной традиции. Но сводить к солнечной роли все его функции или считать имена Аполлона и Гелиоса взаимозаменяемыми для всех эпох и культов было бы неточно.
Как изображали Аполлона
Характерный облик Аполлона — молодой атлетически сложенный мужчина. В скульптуре IV века до нашей эры и более поздних эпох его образ выражал идеал мужской красоты и гармоничных пропорций тела.
Среди его узнаваемых атрибутов — лира или кифара, лук со стрелами и лавр. Музыкальный инструмент напоминает о его связи с музыкой, а лук — о мастерстве стрелка и губительной силе.
Лавровый венок виден, например, на известняковой голове Аполлона из Метрополитен-музея. Она датируется III—I веками до нашей эры. Музей описывает густые локоны, обрамляющие лицо, и листья венка.
