Анубис — бог чего в Древнем Египте и какие задачи он выполнял

Его изображали человеком с головой шакала или целиком в облике этого животного. Рассказываем, кем считали Анубиса в Древнем Египте, и в чем конкретно состояли его обязанности.

Анубис отвечал за сохранение тела и защиту умершего, его называют божеством мумификации и покровителем мертвых. Это объясняет, почему изображения Анубиса были частью погребального убранства: от бога ожидали помощи человеку после смерти.

С Анубисом связывали несколько задач.

Бальзамирование. Подготовка и сохранение тела относились к его главным функциям. Мумификация помогала сохранить тело, которое египтяне считали важным для существования человека после смерти.

Охрана погребений. Анубис покровительствовал некрополю — месту захоронений.

Участие в загробном суде. Анубис следил за взвешиванием сердца умершего. Эта сцена объясняет его связь с посмертной судьбой человека, но в ней действовал целый круг божеств: у каждого была своя роль.

Древние египтяне верили, что существование человека продолжается после смерти. Поэтому сохранению тела придавали религиозный смысл. В пособии Метрополитен-музея (Нью-Йорк) по египетскому искусству тело названо одной из составляющих человека, которую сохраняли с помощью мумификации.

Тело к погребению готовили бальзамировщики. Во время работы жрецы должны были воплощать Анубиса — так связь ремесла с божественным покровительством объясняют в аудиогиде Королевского музея Онтарио. На погребальных изображениях он склоняется над лежащим телом или гробом. Например, в композиции главы 151 «Книги мертвых» Анубис стоит у ложа с мумией, а по сторонам находятся Исида и Нефтида.

Забота об умершем продолжалась и после подготовки тела. Образ Анубиса должен был защищать покойного в погребении. Для этого использовали в том числе амулеты с его фигурой: по представлениям египтян, такой предмет помещал умершего под покровительство бога. Один из сохранившихся примеров — небольшой фаянсовый амулет из собрания Метрополитен-музея.

Один из известных сюжетов «Книги мертвых» — взвешивание сердца. Сцены суда показывают, как египтяне представляли посмертное испытание человека. По верованиям египтян, оно позволяло установить, достойно ли человек прожил земную жизнь. Сердце считали средоточием ума и чувств, поэтому именно оно участвовало в испытании.

Вес сердца сравнивали с весом символа Маат — богини истины и миропорядка — пера или фигурки самой богини. В описании погребального папируса Каирского египетского музея упомянуты оба варианта.

Анубис проводил взвешивание. Благополучным исходом считалось равновесие весов: сердце соответствовало Маат. После успешного испытания Осирис принимал умершего и даровал ему вечную жизнь. Если испытание заканчивалось неудачей, сердце пожирало чудовище Аммат.

Чтобы понять сцену суда, полезно различать ее участников:

Так становится понятнее и отличие Анубиса от Осириса. Оба связаны с умершими, но на сцене суда Анубис занят весами, а Осирис восседает на троне.

У Анубиса два известных облика: человек с головой шакала и само животное. Первый можно увидеть на амулетах и в сценах погребальных обрядов. Во втором бог часто предстает лежащим, с вытянутыми вперед передними лапами.

Связь с шакалом объясняют соседством этих животных с местами захоронений. В древности они обитали в том числе там, где египтяне хоронили умерших. Возможно, именно поэтому Анубиса стали воспринимать как хранителя погребений.

Изображения Анубиса могли быть черными. В Королевском музее Онтарио объясняют эту символику через возрождение: черный цвет напоминал о плодородной почве после разлива Нила и начале нового земледельческого цикла. С этой же идеей связывали надежду умершего на новую жизнь.

Но в виде шакала представляли и другого персонажа древнеегипетской мифологии — Упуаута, бога войны и проводника умерших в загробный мир. Изображение Упуаута на штандарте несли впереди в некоторых религиозных процессиях.

Специалисты отмечают: без надписи различить этих богов бывает сложно. В полном животном облике Анубиса обычно изображали лежащим, а Упуаута — стоящим. Однако встречаются исключения, поэтому одной позы для уверенного определения недостаточно.