Этот текст написан в Сообществе, в нем сохранены авторский стиль и орфография
После того как я поиграл в Rome: Total War в 2007 году, я стал нереально фанатеть по античной истории и культуре.
Долгие годы у меня был излишний фокус на истории: сначала военной, затем — в целом на исследовании античности с точки зрения социальных наук: экономики, «структур повседневности» и вот этого вот всего.
В 2019 году мой старый друг Иван Селиванов, который уже писал кандидатскую диссертацию по теме Цицерона, раскрыл для меня целый мир классической филологии, то есть изучения текстов на латыни и древнегреческом.
В чем разница между переводами
Большую часть античных авторов я к тому моменту уже давно прочитал на русском и не придавал значения чтению их произведений в оригинале, так как был уверен, что переводы плюс-минус адекватны оригиналу. Ну и обычно они были с примечаниями.
А мой друг Иван растолковал мне, что, оказывается, в оригинале есть всякие штуки с кучей смысловых оттенков, которые можно перевести и так и эдак. Вообще-то мне стоило додуматься до этого и самому. Я же именно поэтому начал смотреть кино на английском в оригинале еще в старших классах школы — и так раскачал свой английский: узнал, что переводчики и авторы дубляжа часто гробят шутки, а игра слов при переводе теряется.
Я и сам иногда вижу, как на английский пытаются перевести какие-то прикольные фразы из какой-то особенно высококлассной русской литературы, и получается у них не всё. Например, известный отрывок из «Мастера и Маргариты» Булгакова — «но квартирный вопрос их испортил» — в английских субтитрах к польской телеэкранизации 1988 года перевели как «but the housing shortage soured them». Нормальный перевод, но любой носитель русского языка всё равно чувствует, что в оригинале то поприкольнее звучит!
Окончательно в крутости древнегреческого меня убедил паблик во «ВКонтакте» «Λόγοι на каждый день», где филолог-античник каждый день выкладывал какое-нибудь слово. Меня нереально впечатлило слово μεγεθουργία [megethurgia], которое можно перевести и как «совершение великих дел», и как «попытка совершения великих дел».
Затем мне подарили «Илиаду» Гомера в переводе нашего современника, филолога Алексея Любжина, и я знатно офигел: она была совсем не похожа на ту «Илиаду», которую я давно читал. Вроде всё те же события, да только написано совершенно иначе.
В англоязычном мире нормально, когда у какого-нибудь крупного античного произведения регулярно появляется новый перевод. Причем переводы могут СИЛЬНО различаться: в них используются разные слова для вроде бы одних и тех же вещей.
Например, в «Одиссее» в переводе Вересаева про волосы волшебницы Цирцеи — она, кстати, в оригинале Кирка, поскольку в древнегреческом не было звука «ц», — написано «в косах прекрасных», у Жуковского — «светлокудрявая», а в недавнем переводе Стариковского — «пышнокудрая».
А слово πολύτροπος [polytropos], которым характеризуют Одиссея и которое на русский часто переводят как «хитроумный» или «многомудрый», на английский передавали очень по-разному: «the man of many devices», «the man of twists and turns», «that man skilled in all ways of contending», «the man of many ways».
В итоге получается, что с разными переводами Гомера ты как будто смотришь разные экранизации — и каждая впечатляет по-своему.
На русском новые переводы античной классики появляются редко, а на Западе они выходят регулярно — особенно часто переводят Гомера.
Стараюсь слушать Гомера в аудио
Поскольку по работе мне приходится много читать, глаза сильно устают — даже с каплями и очками. Поэтому я стараюсь слушать аудиокниги. Перевод «Одиссеи» Стариковского я нашел только в печатном формате, так что приходится читать глазами.
Все новые переводы Гомера — да и старые тоже — обычно быстро выходят в формате аудиокниг. Во всяком случае, на английском. Я хорошо воспринимаю этот язык на слух, поэтому проблем нет.
Начитывают всё это обычно очень хорошо. Думаю, дело в том, что исходный материал настолько хорош, что сильно вдохновляет чтецов. Но я обычно отдаю предпочтение записям, сделанным профессиональными актерами. Хотя рано или поздно прослушаю всё, что есть. Например, есть крутой английский аудиоспектакль по «Илиаде», где Кристофер Экклстон (лысый «Доктор Кто») озвучивает Ахиллеса.
Я, например, прослушал только в этом году «Илиаду» и «Одиссею» на английском в исполнении Дэна Стивенса — известного английского актера, сыгравшего главного героя в сериале «Легион» от FX. Он читал перевод Роберта Фицджеральда.
Знаю, что есть «Одиссея» в исполнении Клэр Дэйнс — перевод Эмили Уилсон — и Иэна Маккеллена — перевод Роберта Фейглза, — а также «Илиада» в исполнении Альфреда Молины — перевод Стивена Митчелла. Есть еще «Одиссея», озвученная ИИ-голосом Майкла Кейна, в переводе Уильяма Каллена Брайанта. Когда-нибудь прослушаю и их.
Когда в январе 2026 года тяжко болел бронхитом и вообще ни о чем думать не мог от головной боли, включил Гомера на древнегреческом (есть отрывки и на YouTube и в приложении Audible) пока лежал в бреду. Звучит очень мелодично и расслабляет! Хотя понимаю что это сильно на любителя.
В целом между чтением/прослушиванием нового перевода какого-то из гомеровских произведений у меня обычно проходит полгода.
Зачем мне это
А мне это нравится. Я одновременно отдыхаю и расслабляюсь. Я прочитал за свою жизнь множество книг самых разных жанров — и посмотрел тучу фильмов и прочитал кучу комиксов. Из всего этого Гомер для меня лучше всех сочетает развлекательный и интеллектуальный контент: я с ним и отдыхаю, и прокачиваю мозг в процессе.
А вот на книжках про Конана-варвара, Куорри, Джека Ричера, Halo и прочем развлекалове я только отдыхаю. Но и таким книгам, конечно, есть место в моей жизни.
В обеих гомеровских поэмах какая-то нереальная плотность событий, описаний и эпитетов, которой я вообще больше нигде не встречал. У Гомера в одной главе — «песне» — обычно столько содержания, что его хватило бы на целый нестыдный роман.
Вообще обе поэмы сильно разрывают шаблоны во всём: и структура, и логика сюжета там совсем не такие, к каким мы привыкли. Я, например, в юности, когда впервые прочитал «Илиаду», сильно удивился, что в ней показаны, по сути, две недели из десятилетней войны и нет почти ничего из того, что было в фильме «Троя» Вольфганга Петерсена (ни взятия Трои, ни прелюдии к войне). А «Одиссея» вообще в значительной степени построена на флешбэках.
Разбирать всё это тоже прикольно: насколько география и сюжетные коллизии поэм соотносятся с реальностью — иногда хорошо, а иногда это вообще параллельная реальность; сколько раз одних и тех же героев в «Илиаде» убивают; сколько там несоответствий тому, что известно о жизни Греции крито-микенской эпохи, как и когда гомеровские произведения появились в письменном виде, разные теории о происхождении и авторстве поэм и так далее.
В итоге для меня получается замечательно: и от мрачных новостей немного отвлекся, и чуток поумнел благодаря чтению и прослушиванию, чтобы в рабочее время заниматься энергозатратным умственным трудом.
Я понимаю, что причинно-следственная связь между «читать Гомера» и «заниматься исследованиями в области экономики» неочевидна, но у меня это работает именно так.
Совсем круто было бы выучить древнегреческий и прочитать Гомера в оригинале, а следом — Платона, Аристотеля и Ксенофонта. Но у меня слишком мало свободного времени, поэтому приходится идти на такие компромиссы. Хотя, конечно, если бы я мог вернуться назад во времени то среди прочих изменений после школы поступил бы на классическую филологию.
